11月30日，聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會通過決議，將中國申報的“二十四節氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”列入人類非物質文化遺產代表作名錄。消息傳出后，瞬間成為了社會熱議的焦點話題。記者為此采訪了相關氣象專家。

　　國家氣候中心氣候服務首席周兵告訴記者，二十四節氣是中華五千年文明的一個具體展示，是我國勞動人民經過不斷實踐積累總結出來的。二十四節氣起源于黃河流域。遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣。以后不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節氣訂于歷法，明確了二十四節氣的天文位置。

　　周兵還告訴記者，二十四節氣最早形成于黃河流域地帶，實踐當中，我國地域廣闊，從南到北需對二十四節氣適當進行調整，用于指導不同地區的農業生產。同時，在全球變暖的大背景下，節氣也發生了一定程度的變化，比如全國早春到初夏的節氣平均提前了6-15天左右，夏末到初冬節氣推遲了5-6天左右，大暑增加了將近8天。

　　那么，在科學技術不斷發展進步，以及全球氣候變化的情況下，二十四節氣是否過時了呢？中國氣象局公共氣象服務中心正研級高工朱定真的回答是否定的。

　　朱定真向記者解釋其中原因：首先，整個大氣運行的規律沒有發生根本的變化。其次，不同地方的人們對照二十四節氣仍然可以找出對應的規律，特別是農事活動規律，甚至有時候一些諺語反而更加實用，具有普遍的指導性。

　　還有，即便是現代科學，監測手段進步了，預報精細化水平提高了，但對天氣現象的把握仍然沒有達到100%準確。二十四節氣是千百年來長期觀測天氣氣候與生產生活的經驗規律總結。現代氣象學常使用統計學原理，從盡可能多的樣本中找出規律，這與古人總結二十四節氣的原理是一樣的。

　　中國氣象局國家氣象中心正研級高工毛留喜認為：現在二十四節氣仍然發揮著重要作用。在當下的許多農村地區，二十四節氣對農事活動的指導仍深受農民朋友們的認可和喜愛。

　　一些農諺如“立春春打六九頭，春播備耕早動手”“谷雨雪斷霜未斷，雜糧播種莫延遲”等節氣諺語朗朗上口廣為流傳，成為農民安排農事的依據。

　　事實上，二十四節氣雖然發乎氣象，但其意義已經超越氣象，具備了更高的文化意義和社會意義，是承載華夏文明的“氣象記錄儀”。朱定真說，二十四節氣本身屬于中華文化。關于二十四節氣有詩詞、諺語、歌謠以及配合節氣的民俗節慶活動，這些圍繞二十四節氣派生出的文化生活，都是傳統文化的一部分。

　　二十四節氣的傳承和保護任重道遠。專家們希望政府部門，以及更多的組織和個人參與到二十四節氣文化的傳播中來，群策群力，通過多種形式、不同媒體渠道將節氣文化呈現給公眾。關于節氣的文化習俗及其對生活生產的指導均有很強的科學道理，傳承本身也是吸引大家來探索中華文化的奧妙，社會價值不可估量。