原標題：中華文明與歐洲文明的交流互鑒，在兩位文化學者看來，就是因古絲綢之路連接進行了兩千多年，并將持續延伸下去——

文化中國行 | “秦嶺”與“阿爾卑斯山”的對話

編者按

民相親在于心相通。11月下旬，漢學家、意大利中國絲綢之路文化交流合作中心主席梅畢娜受邀到訪中國。在華期間，梅畢娜來到古絲綢之路的東方起點——西安，走進秦始皇帝陵博物院、大雁塔、秦嶺四寶科學公園、西安國家版本館等地，感受陜西的歷史文化、人文風情，并與文化學者肖云儒就中意文化交流、東西方文明互鑒進行探討。

肖云儒

知名文化學者，西安交大特聘教授，多次獲中國圖書獎、中宣部“五個一工程”獎等國家級重要獎項，曾任陜西省文聯副主席、陜西省文藝評論家協會主席，獲得陜西省德藝雙馨文藝工作者榮譽稱號。

梅畢娜（Giuseppina Merchionne）

意大利知名漢學家，于1973年來華留學，是中意建交后的首批意大利來華留學生之一，長期致力于推進中西方文化交流。現任意大利中國絲綢之路文化交流合作中心主席、米蘭大學漢語及中國文化教授。

文明的孕育發展往往與山脈河流相生相伴。

古老的絲綢之路開辟了東西方交流的先河。互為古絲綢之路起點與終點的秦嶺和阿爾卑斯山及其周邊區域的文明發展有著怎樣的古與今、異與同？

11月27日，陜西日報特邀文化學者肖云儒與漢學家、意大利中國絲綢之路文化交流合作中心主席梅畢娜就絲路文明源頭、中意文化異同及共建“一帶一路”給中外人文交流、商貿合作帶來的機遇與發展等話題進行探討。

記者：秦嶺與阿爾卑斯山分別是中華文明和歐洲文明的重要文化地標，對區域文化的生成和發展都產生了深遠影響。有人說，秦嶺是東方的阿爾卑斯山，阿爾卑斯山是西方的大秦嶺。作為文化學者，請兩位談談對此的理解。

肖云儒：秦嶺和阿爾卑斯山非常相似。在自然生態地理層面，兩座山脈不僅地理構造、生態結構很相似，兩者的生物多樣性和地質地貌多樣性也同樣廣為人知。兩座山脈都為人類提供了賴以生存的氧氣、水以及其他資源。

在文化地理層面，這兩座山也很相似。秦嶺是中華文明的核心區域之一，中國文字的誕生等重大文化事件皆與秦嶺及其周邊區域有關。阿爾卑斯山周邊區域擁有的史前石刻巖畫、湖岸木樁建筑等，有著鮮明的古希臘、古羅馬文明和凱爾特文化的特征。

一定程度上，可以將秦嶺比作研究中國文化的“四庫全書”，阿爾卑斯山也是研究歐洲文化當之無愧的“四庫全書”。對中意兩國文化乃至中華文明與歐洲文明的研究，都繞不開對這兩座山脈及其周邊地區的地理和人文特征的比較研究。

梅畢娜：阿爾卑斯山與秦嶺都是其所在區域文化藝術、生活習慣發展演變的重要源頭和因素。西方文化源自古希臘文明和古羅馬文明。古希臘文明沿地中海進入意大利，一路向北延伸至阿爾卑斯山后，文化的形態和樣貌開始發生改變，并最終呈現出北歐的面貌。秦嶺南北同樣也有著不同的文化樣貌。

記者：秦嶺與阿爾卑斯山區域文脈綿長，哺育的中歐文化藝術各具特色，又有一定共通之處。請兩位學者談談對中國和歐洲人文藝術的印象和感受，以及對背后深層文化肌理的理解。

肖云儒：人類各民族是在不同環境中發展壯大的，但在人文領域有著眾多共同的因素。多年前，我曾在羅馬一所大學用12組對比介紹過兩國的相似性：長安城與羅馬古城同為文明古都，同有享譽世界的文化使者——張騫與馬可·波羅，相似的面食——意大利面與陜西面食，歷史悠久的戲劇——歌劇與秦腔，極具藝術價值的雕塑——秦始皇兵馬俑和羅馬雕塑，等等。其實，遠不止于此。

在多次探訪過秦嶺和阿爾卑斯山后，我感受最深的是，這兩座山脈是大自然給予人類的資源寶庫，也是大自然生命伙伴的共同家園。意大利佛羅倫薩的美第奇—里卡迪宮也給我很大啟示——商貿資助文化，文化又為經濟開道。文化和經濟的發展應該是互惠、互助、互促的，就像秦嶺腳下的藝術鄉村蔡家坡村，通過文化賦能農業，幫助農民增收致富。地域經濟的增長更好地反哺了文化藝術的發展，形成一種良性循環。

梅畢娜：1973年，我作為第一批歐洲學生來到中國學習時，看到的中國還很貧窮、落后。50多年間，中國的發展速度非常快，經濟基礎越來越好。此次陜西之行讓我對秦嶺和中國文化又有了新的認識。意大利文化比較外向，更愿意表達。秦嶺所孕育的中國文化，包括中國的民間風俗習慣都比較內斂。這是東西方文化中非常重要的不同之處。這一點從藝術方面也可以看到，文藝復興時期意大利的藝術作品精美且龐大，而中國的藝術作品大都精致而小巧。正是這些文化的不同推動了人類文明的交流與發展。

700多年前，馬可·波羅從意大利文化最繁盛的威尼斯來到中國，并將東方文化帶回西方，促進了東西方文化的交流互鑒。將中國的文化、歷史、哲學和中國的藝術理論介紹給意大利人民、介紹給西方社會，也是我一直努力的方向。

記者：古絲綢之路一頭連著秦嶺，一頭連著阿爾卑斯山，成為中歐經貿和人文交流的紐帶。如今，共建“一帶一路”倡議讓這條紐帶煥發新的時代光彩。貫通歷史、現實與未來，兩位學者有怎樣的思考和感悟？

肖云儒：“只要堅持團結互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏，不同種族、不同信仰、不同文化背景的國家完全可以共享和平，共同發展”，絲路精神準確詮釋了世界各國交往交流的準則和目的。秦嶺和阿爾卑斯山周邊區域都有著深厚的文化底蘊，就像文明的“水池”。古絲綢之路就像一條“水渠”，為中歐文明建立起聯系，讓文明之水得以相互流通。長安和古羅馬用開放的姿態促進了文明的交流互鑒，就像為“水流”加上了“水泵”。如今，共建“一帶一路”更進一步為亞歐大陸的經濟合作、文化交流暢通了“水渠”，參與各方都在以更加開放包容的姿態搭建共同發展的橋梁。

在共同發展的道路上，有3個字很值得思考：和、合、贏。“和”是和平、和諧、和惠、和寧，是共建“一帶一路”的世界大環境；“合”是合作，是人類牽手發展；“贏”是經濟民生的切實改善。以這樣的認識，在合作共贏中用發展的思維去實踐、創新，相信下一個10年，共建“一帶一路”的成果將讓世界更加刮目相看。

梅畢娜：是的，古絲綢之路與“一帶一路”，都是世界經濟商貿流通、文化藝術交流、民相親心相通的重要通道。發展也是意大利人民和中國人民共同的愿望。我們有一樣的理想——擁有并給予下一代美好的生活，也一直在往這個方向努力。所以，我們要與世界各國合作，一起走和平發展、共同發展的道路。

我沿著“一帶一路”，從阿爾卑斯山下的意大利來到了秦嶺下的陜西。在這里，我看到了世界上最早的戲劇——皮影戲、不遜色于西方油畫的農民畫、活躍在人民生活中的非遺和繁榮興盛的群眾文化。盡管東西方文化存在差異，但當人類社會發展到一定階段時，就需要不同節拍中的共同旋律，需要合作進步。從文化交流發展的視角回望歷史、展望未來，中歐文明間的互鑒，就像是一場進行了兩千多年，并將持續延伸下去的“秦嶺”與“阿爾卑斯山”的對話。（陜西日報記者 柏樺 西部法治報記者 王若歆）