文物工作者在成都市青白江區(qū)大彎鎮(zhèn)雙元村發(fā)現(xiàn)了近200座春秋至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的船棺墓群，出土的青銅器尤顯精美，堪稱一座“地下青銅器寶庫(kù)”。

　　3月7日，晴。成都市青白江區(qū)大彎街道雙元村，近2個(gè)足球場(chǎng)大小的“工地”上，排列著180個(gè)長(zhǎng)方形的墓坑。除了少量東西向分布外，其余大部分都為南北朝向。從墓群上空俯視，密集的黑色墓坑安靜陳列在黃土之上，像許多欲說(shuō)還休的嘴巴。這是近200位古蜀人的最后歸宿。

　　而在一年前的2016年3月，這里還是一片荒地。成都市青白江區(qū)準(zhǔn)備在此規(guī)劃建設(shè)一處物流園區(qū)。按照相關(guān)規(guī)定，建設(shè)前須例行考古勘探。

　　在隨后的勘探中，這個(gè)從春秋晚期延續(xù)至戰(zhàn)國(guó)中晚期、年代跨度達(dá)200多年的古蜀人墓群重現(xiàn)天日。

　　經(jīng)過(guò)近一年的勘探和發(fā)掘，考古專家們?cè)陔p元村發(fā)現(xiàn)了180座船棺墓群，出土上千件文物。隨著春秋時(shí)期“船棺”拼圖找回，從商周至戰(zhàn)國(guó)、跨越千年的古蜀文明，又向我們走近了小小一步。

位于成都市青白江區(qū)大彎鎮(zhèn)雙元村的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。

　　迷

　　漆木器揭墓主地位古蜀“棺王”何人?

　　“這些都是豎穴土坑墓，大部分的葬具是船棺。”3月7日，成都文物考古研究所研究員王天佑站在M154號(hào)墓坑旁，繞著這個(gè)全場(chǎng)最深的墓坑走了半圈，“這個(gè)坑里出土器物數(shù)量最多、等級(jí)最高，算是這里的‘棺王’了。”

　　在本次發(fā)掘出土的墓群中，多數(shù)墓葬成組分布，有的兩座一組，有的三座一組，也有十多座一組。據(jù)判斷，很可能是按照家庭或家族，劃區(qū)域下葬。

　　最大的M154號(hào)墓位于中間地帶，船棺長(zhǎng)6.1米，寬1米。漆黑厚重的船棺躺在2.3米深的墓坑內(nèi)，可以清晰看出棺身連同棺蓋由整段古木制成。至今，船棺周圍還均勻地抹著厚厚一層用于密封的青膏泥。

　　和其他墓葬相比，M154號(hào)除了格外大、深以外，最引考古專家注意的，是其中陪葬的漆木器。“漆木器在當(dāng)時(shí)因制作工藝復(fù)雜，屬貴重物品。”王天佑說(shuō)，M154號(hào)中的漆木器紋飾特征、銅印章符號(hào)特征與2000年成都商業(yè)街船棺墓葬出土的同類器物特征非常接近，而商業(yè)街船棺墓葬被認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)早期的古蜀王墓，“所以M154號(hào)的墓主身份

　　很可能也非常尊貴。”可惜，由于年代久遠(yuǎn)，文字資料十分缺乏，加之墓中的巴蜀圖語(yǔ)仍待破譯，墓主何人，尚不可知。

出土的青銅盞。

　　數(shù)

　　印章漆器稻谷桃核伴青銅器540余件

　　截至目前，青白江雙元村墓群共發(fā)掘清理墓葬180座，規(guī)模為近年來(lái)罕見(jiàn)。出土的隨葬品中有大量的青銅器、陶器、漆木器、玉石器。其中，出土青銅器的數(shù)量多達(dá)540余件，包括兵器、容器、工具、飾件等，且保存完整，紋飾精美。另外還出土8枚印章，40余件漆木器，以及500余件陶器。此外，部分器具中還發(fā)現(xiàn)了稻、瓜籽、桃核等農(nóng)作物。

　　意

　　補(bǔ)春秋船棺空白歸古蜀文明序列

　　“過(guò)去成都周邊地區(qū)發(fā)現(xiàn)的船棺葬多為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，春秋時(shí)期極少，此次發(fā)掘填補(bǔ)了這一空白。”成都文物考古研究所研究員劉雨茂等專家認(rèn)為，從金沙遺址、商業(yè)街船棺葬、青白江雙元村春秋戰(zhàn)國(guó)墓群，到前不久剛公布的蒲江戰(zhàn)國(guó)船棺墓群，商周時(shí)期至戰(zhàn)國(guó)晚期的古蜀文明已形成序列，這為研究古代巴蜀地區(qū)的歷史文化、生活喪葬習(xí)俗，及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)間的交融等情況，提供了重要研究資料。

　　物

　　紋飾常見(jiàn)巴蜀圖語(yǔ)楚文化器物現(xiàn)身墓群

　　王天佑說(shuō)：“此次出土的銅器和以前發(fā)掘的大部分古蜀墓葬中的相比，圖案更好，雕刻更精美。”目前，文物大部分都已轉(zhuǎn)移至成都青白江區(qū)博物館進(jìn)行后續(xù)處理和收藏，一部分保存較好的青銅器已公開(kāi)展示。按照使用方法劃分，這批展出的青銅器被分為兵器、炊具、農(nóng)具等幾大類。

出土的青銅器兵器紋路精美。

　　兵器：紋飾刻巴蜀圖語(yǔ)

　　“戰(zhàn)國(guó)何紛紛，兵戈亂浮云。”春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)歷史，幾乎就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史。千年前的亂世景象，在此次墓葬群中發(fā)現(xiàn)的青銅兵器類隨葬品中，得以管中窺豹。

　　華西都市報(bào)-封面新聞?dòng)浾咴谇喟捉瓍^(qū)博物館中看到，展出的青銅兵器主要為鉞、矛、戈、劍等幾大類。“雙劍鞘以前發(fā)現(xiàn)不多，但此次一共發(fā)現(xiàn)了四件。”王天佑說(shuō)，更特別的是，雙劍鞘還配有劍盒子和小劍靴。

　　“這次出土青銅器的紋飾大部分為巴蜀文化中常見(jiàn)紋飾，如巴蜀圖語(yǔ)等。另外有少量青銅容器的風(fēng)格與楚文化的銅器風(fēng)格接近。由此判斷，墓葬年代大部分在秦滅巴蜀以前。”成都文物考古研究所研究員劉雨茂說(shuō)。

　　巴蜀圖語(yǔ)是一種圖形文字，又稱巴蜀符號(hào)，在中華民族文字起源中有著重要地位，與仙居蝌蚪文一樣沒(méi)有被破解。巴蜀圖語(yǔ)多為虎紋、手心紋和花蒂紋等，由于其形狀類似裝飾性符號(hào)，所以最初人們并未把它視為文字。

　　隨著越來(lái)越多類似符號(hào)被發(fā)現(xiàn)，目前學(xué)界多認(rèn)為，這是巴蜀古族用來(lái)記錄的文字，屬象形文字，同時(shí)也是巴蜀文字的雛形。

　　炊具：帶楚文化特征

　　有止戰(zhàn)之戈，亦要有炊食之器。

　　在展出的青銅器中，除了兵器，還有鼎、壺、敦、盞等典型的楚文化器物。其中一件青銅盞，蓋、身大部分飾蟠螭紋，脈絡(luò)幽密，捉手、器耳、器足采用透雕、浮雕等細(xì)微工藝，匠心玲瓏，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)制造工藝之精湛。

　　“這些器物，主要用于盛飯，裝酒等。”成都文物考古研究所研究員陳云洪說(shuō)，這些典型的楚文化器物在古蜀墓葬中被發(fā)現(xiàn)，證明當(dāng)時(shí)兩國(guó)間交流之頻密，“有可能是對(duì)外文化交流，也或者是戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪所致。但是能陪葬這么精美的器物，更說(shuō)明墓主人身份較高。”

　　和兵器不同的是，青銅盞中，更多運(yùn)用了春秋時(shí)期最主要的蟠螭紋。在中國(guó)古代神話中，螭是龍的子孫。蟠螭紋因其造型多呈蜿蜒攀援甸伏狀而得名。最初的蟠螭紋，在遠(yuǎn)古文化中曾出現(xiàn)過(guò)，但直到春秋時(shí)期才逐漸興盛，被大量運(yùn)用于玉器及青銅器的制作中。

　　農(nóng)具：青銅器走入平民

　　農(nóng)耕社會(huì)，農(nóng)業(yè)乃立國(guó)之本。本次出土的器物中，還有銅斤、銅刀、銅鑿，雕刀等農(nóng)具。銅斤即斧頭，銅刀用于雕刻。雕刀的柄呈竹節(jié)狀。

　　在整個(gè)青銅器的紋飾中，農(nóng)具的雕刻工藝也十分精美。從這些農(nóng)具中，能看出在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，青銅器已不僅限于統(tǒng)治階級(jí)使用，而是走進(jìn)了普通百姓階層。華西都市報(bào)-封面新聞?dòng)浾邨钛��?shí)習(xí)生陽(yáng)茜攝影呂甲