臺軍6月23日閱兵預(yù)演。聯(lián)合報圖

　　愛國者三型導(dǎo)彈資料圖

　　中新網(wǎng)7月4日電(丁文蕾)臺灣方面為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年，定于今天(4日)舉行防務(wù)戰(zhàn)力展示，這是馬英九任內(nèi)最后一次大規(guī)模公開校閱臺軍部隊。臺軍亮相武器裝備、涉日風(fēng)波等成為關(guān)注點。

　　實際上，臺灣島內(nèi)的閱兵主要是在“兩蔣”時代。不過，外界還是習(xí)慣把臺灣這次紀(jì)念抗戰(zhàn)的戰(zhàn)力展示稱為“閱兵”。此次臺軍將出動3800多名官兵，各式戰(zhàn)機64架、車輛近200部。

　　哪些武器將公開亮相？

　　這次臺灣閱兵，武器裝備方面算不上新鮮。

　　從6月預(yù)演的公開報道看，臺媒披露的有：愛國者三型導(dǎo)彈、AH-64E阿帕奇直升機、UH-60M黑鷹直升機、P-3C反潛巡邏機、EC225救護直升機、臺制“萬劍”遙攻導(dǎo)彈等。

　　而臺媒3月披露，F(xiàn)-16A/B戰(zhàn)機、幻影2000戰(zhàn)機、臺制“經(jīng)國號”戰(zhàn)機MLU型、臺制“云豹”八輪裝甲車、AAV-7兩棲突擊車、臺制“雄風(fēng)2”反艦導(dǎo)彈、臺制“雄風(fēng)3”超音速反艦導(dǎo)彈等也將亮相。

　　這些武器裝備很多都是臺灣從外部引進的已有武器，此前許多海內(nèi)外媒體都曝光過這幾類武器。

　　此外，參與之前預(yù)演的臺灣陸軍航特部首度在操演中使用悍馬折疊自行車。該車主要是針對特殊地形，在側(cè)翼實施搜索、快速機動，可以縮短人員機動的時間。

　　閱兵隊伍踢不踢正步？

　　正步是展現(xiàn)軍威的常見受閱方式，資料顯示，正步起源于中世紀(jì)歐洲的一種民間舞蹈，特征是腿高抬至與地面平行。最早在閱兵中使用正步的是19世紀(jì)初期普魯士軍隊。

　　臺軍最初借鑒了德國軍事教官的建議踢正步。不過，陳水扁在臺掌權(quán)時期，“踢正步”引發(fā)存廢爭議；2003年臺灣的閱兵典禮廢除正步分列。

　　今年6月16日，臺灣陸軍官校校閱畫面遭軍事迷譏諷“亂七八糟”、“左腳右腳分不清”，有人質(zhì)疑，為什么不見傳統(tǒng)踢正步畫面？

　　在這次抗戰(zhàn)閱兵中，臺軍還會不會踢正步？如果不踢，恐怕軍隊威儀會受影響。

　　閱兵中，臺軍還會邀請24名抗戰(zhàn)老兵穿著昔日戰(zhàn)斗服裝乘車?yán)@場，接受民眾致敬。

　　抗戰(zhàn)軍裝仿制版式樣早前已公布。陸軍以淺藍(lán)色棉麻布制作對襟翻領(lǐng)式上衣，搭配西裝式長褲，打裹腿，頭戴小帽。海軍以黑藍(lán)呢粗布制對襟豎領(lǐng)式上衣，搭配西裝式長褲，頭戴平頂圓形盤帽�？哲娨蚤蠙炀G平織棉制作連身飛行服，頭戴飛行皮帽。

　　涉日風(fēng)波如何演變？

　　這次臺灣閱兵在還沒上演之前，涉日問題卻已經(jīng)鬧起了風(fēng)波。

　　為紀(jì)念美方飛虎隊抗戰(zhàn)作戰(zhàn)，臺灣空軍特別準(zhǔn)備F-16及“經(jīng)國號”戰(zhàn)機各一架，涂裝改為飛虎隊的鯊魚頭彩繪，參與這次閱兵。彩繪機駕駛艙外涂繪了日本國旗，象征抗戰(zhàn)時被擊落的日機數(shù)量。臺媒報道稱，這一動作觸動“臺日”關(guān)系敏感神經(jīng)。

　　在日方私下向臺灣方面表達(dá)“關(guān)切”時，臺灣有關(guān)方面下令將日本國旗涂銷。對此，不少臺灣民眾都表達(dá)出憤慨。有臺媒痛罵“軟骨頭的軍人”，還有網(wǎng)友稱，臺灣人真可憐，居然連辦個活動，都要看日本人眼神過日子，真是一種悲哀。

　　對于此事，有日本媒體要求臺灣空軍道歉，不過，臺當(dāng)局防務(wù)部門發(fā)言人羅紹和7月1日表示，抗戰(zhàn)勝利70周年相關(guān)活動規(guī)劃皆力求符合史實，臺空軍不需要為此事道歉，亦無道歉的問題。

　　日方人員是否觀禮折射曖昧？

　　對于閱兵，臺防務(wù)部門稱，將依慣例邀請所有“駐臺使節(jié)”、“代表”與武官，包括臺北日本交流協(xié)會代表與會觀禮。不過，日本交流協(xié)會文化室主任西野幸童稱，并未接到臺灣軍方針對這項活動任何形式的邀請。

　　此次閱兵的外賓邀訪，并非由臺外事部門安排，而是由防務(wù)部門主導(dǎo)。包括美國在臺協(xié)會臺北辦事處處長梅健華等都在受邀之列。

　　中國社會科學(xué)院臺研所研究員王建民接受環(huán)球時報采訪時說，臺展開抗戰(zhàn)紀(jì)念活動是值得肯定的，但以“外交禮節(jié)”邀請日本代表出席重要活動，“尤其是在日本政府未直面侵華罪行做出道歉的情況下，值得商榷”。

　　涉日雜音會不會攪亂臺灣？

　　其實，臺灣島內(nèi)一些人對日糾結(jié)曖昧不算少見。臺灣地區(qū)前領(lǐng)導(dǎo)人李登輝就曾多次發(fā)表媚日言論，堅稱釣魚島是“日本領(lǐng)土”，強調(diào)日臺是“命運共同體”，不反對日本領(lǐng)導(dǎo)人參拜靖國神社，這些說法頻遭批評。

　　臺灣一位資深媒體人說，臺灣那么多日本老房子被修好，甚至耗巨資請日本專家來修，但抗戰(zhàn)史跡無人問津，全臺灣沒有一處抗戰(zhàn)紀(jì)念館。

　　另外，陳水扁時期，臺灣的高中歷史課綱模糊了日本在臺殖民、侵略的本質(zhì)。

　　而最近還有一個辛辣的口水風(fēng)波。臺灣主持人鄭弘儀在談及紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年時，提出“我爸爸是日本人�，F(xiàn)在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利，想過我爸爸的感受嗎？”“我的意思是說，何必紀(jì)念呢？！”這些話一出，很多網(wǎng)友痛批他“認(rèn)賊作父”。

　　雖然出現(xiàn)了一些雜音，不過，臺灣島內(nèi)也有不少正面反應(yīng)。

　　臺灣當(dāng)局現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人馬英九就多次提及抗戰(zhàn)歷史，他說，“血淚的歷史不能遺忘”，紀(jì)念抗戰(zhàn)并非延續(xù)對日本仇恨，是要讓后世了解這段歷史緣由。

　　當(dāng)?shù)氐母咧袣v史課綱近期做了調(diào)整，增加了一些關(guān)于日本壓榨臺灣的敘述，并加入“侵略”的概念。

　　除了官方紀(jì)念活動，臺灣民間也積極行動。“緬懷先烈、共創(chuàng)未來”紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利論壇就于近日在臺北舉行。

　　經(jīng)過很多年，臺灣慰安婦在日本的訴訟都失敗。臺灣準(zhǔn)備8月時為當(dāng)?shù)氐谝蛔�慰安婦紀(jì)念館揭牌，12月正式運作。

　　臺灣《旺報》總編輯王綽中說，希望通過追憶臺灣抗戰(zhàn)歷史，讓兩岸同胞了解到臺灣先人是如何以身為中國人為榮，并為此付出慘烈犧牲。正因為共同抗日的記憶，兩岸才能化解因分離而產(chǎn)生的誤解，共同創(chuàng)造民族光榮的未來。(完)