埃及3000年神廟浮雕現“到此一游”

    近日，網友“空游無依”發微博稱，他在埃及盧克索神廟旅游時，在浮雕上看到“丁錦昊到此一游”，中國漢字，就這樣出現在具有3000多年歷史的埃及古跡上。后來，此微博在網上引起軒然大波，被瘋狂轉載和評論。 【詳細】

齊天大圣孫悟空是“到此一游”開山鼻祖

    齊天大圣孫悟空在中國可謂家喻戶曉，《西游記》很多國人接觸到的第一部文學名著，吳承恩刻畫出的孫悟空的頑猴形象深入人心。而孫悟空在欲飛出如來手掌心時在如來手指上潑墨留下“齊天大圣孫悟空到此一游”的滑稽事跡也讓人念念不忘。

    原來，齊天大圣孫悟空是“到此一游”的開山鼻祖。

文人騷客的“到此一游”

    無論是崔顥的《黃鶴樓》還是范仲淹的《岳陽樓記》還是蘇軾的《題西林壁》，這些膾炙人口的千古名篇都是中小學課本中的重點課文，在求學時代這些大家之作都曾在學生們腦海中留下過極為深刻的印象，這一首首古詩詞讓孩子們看到李白等一系列文人騷客飽覽祖國名山大川之時賦詩一首的文化氣質。

    題詞賦詩是文人式的“到此一游”。

當下的中國式“到此一游”

    隨著中國成為世界第二大經濟體，中國已經成為名副其實的旅游大國。然而，伴隨這個旅游大國而生的是“中國式旅游”，游客帶給景區的除了收入，還有涂鴉與垃圾。在國外一家市場調研機構的調查中，中國游客名列“最差游客榜”第二名。對此，中國式“到此一游”功不可沒。 【詳細】

齊天大圣和文人騷客成為了“到此一游”的“榜樣”

    孫悟空最后在如來佛祖手指頭上唰唰唰寫下的，正是“齊天大圣到此一游”，隨著當時這部影視作品的影響和流傳，這八個大字可謂深入人心。面對名勝古跡、名山大川，古人也有賦詩題詞的傳統，于是“某某到此一游”就自然而然地成了“靈光乍現”的一筆。也因此，丁錦昊式的“到此一游”也就屢見不鮮了。

為何“到此一游”頻頻出現？

    埃及盧克索神廟浮雕被刻“丁錦昊到此一游”的事件尚未平息，一張新照片又引起了大家的注意。昨天，網友“白兆東”轉發了一條微博：“在甘肅敦煌壁畫上竟然有《文匯報》高級記者宋寅的留言：二零零零年立夏，香港文匯報高級記者宋寅到此參觀考察。”

    為何“到此一游”頻頻出現？對此，著名學者馬未都表示：我們國家按照目前的法規，對于刻畫、涂污或者損壞文物尚不嚴重的，由公安機關或者文物所在單位給予警告，可以并處罰款，罰款數額為200元以下。惟一例外是長城，在長城磚上刻畫、涂污，如造成嚴重后果，將對個人處1萬元以上5萬元以下的罰款。我們國家是按照損壞物品的后果來賠償，缺乏懲戒性的罰款，而加大懲戒力度的前提，是法律法規的支持。過度的懲罰方法在中國得不到法律支持，因為都是賠償性而不是處罰制，我們法律在懲戒這方面是按照損失去賠，如果我們加大懲罰性，比如在景區你刻了字，那么這個事新聞一播所有人都明白了，還不會不有很多人敢直接就刻自己的名字呢？就是因為沒有什么懲戒，違法成本太低。 【詳細】

專家建議重罰治理“到此一游”陋習

    夏學鑾對中新網記者表示，從根本上，要依靠教育提升國人素質，要在發展物質文明的同時更加注重精神文明的建設，要大力倡導文明旅游的氛圍。“但是國人素質的提升不是短時間內能完成的，需要一個時間和過程。”夏學鑾建議，“在目前還未養成公序良俗的階段，可以考慮罰款的手段來減少這種中國式陋習。” 【詳細】

    在5月24日丁錦昊“到此一游”事件曝光后，輿論引起軒然大波。至5月25日晚11點，評論已達11000多條，轉發達到83000多條，網上的相關評論則達數十萬條，而主題詞就是中國游客的“素質”。在譴責這種不文明行為的同時，也有網友“人肉”出，丁錦昊是南京某中學在讀的初一學生等個人信息。而網友對于丁錦輝的聲討更是一浪高過一浪。

    孩提時代，齊天大圣是孩童幼小心靈中的英雄，上天下地無所不能，縱是被如來壓于五行山下，孫悟空在如來手中潑墨揮灑的“齊天大圣到此一游”也成為孩子們關于英雄事跡的回憶。求學時代，一首首古詩詞讓孩子們看到李白等一系列文人騷客飽覽祖國名山大川之時賦詩一首的文化氣質。或許這些記憶讓太多人已無從分辨到此一游究竟是怎樣的一種情懷，他們只看到無所不能的齊天大圣這樣做了，文人騷客們因此而名載史冊。在這樣的思維環境下模仿成為了眾多國人的一種慣性，潛意識中渴望對于兒時英雄和課本中文豪的模仿，如果父母師長們不曾給與正確的引導他們便失去了對此種行為是非性的辨別能力，也因此，丁錦昊式的“到此一游”也就屢見不鮮了。孩子們幼小的心靈和尚未成型的價值觀需要正確的導向，這種導向的責任是父母、師長不可規避的。