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埃及3000年神廟浮雕現(xiàn)“到此一游” 近日，網(wǎng)友“空游無依”發(fā)微博稱，他在埃及盧克索神廟旅游時，在浮雕上看到“丁錦昊到此一游”，中國漢字，就這樣出現(xiàn)在具有3000多年歷史的埃及古跡上。后來，此微博在網(wǎng)上引起軒然大波，被瘋狂轉載和評論。 【詳細】 |
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| “到此一游”在我國有著悠久的歷史 | ||
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齊天大圣孫悟空是“到此一游”開山鼻祖 齊天大圣孫悟空在中國可謂家喻戶曉，《西游記》很多國人接觸到的第一部文學名著，吳承恩刻畫出的孫悟空的頑猴形象深入人心。而孫悟空在欲飛出如來手掌心時在如來手指上潑墨留下“齊天大圣孫悟空到此一游”的滑稽事跡也讓人念念不忘。 原來，齊天大圣孫悟空是“到此一游”的開山鼻祖。 |
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文人騷客的“到此一游” 無論是崔顥的《黃鶴樓》還是范仲淹的《岳陽樓記》還是蘇軾的《題西林壁》，這些膾炙人口的千古名篇都是中小學課本中的重點課文，在求學時代這些大家之作都曾在學生們腦海中留下過極為深刻的印象，這一首首古詩詞讓孩子們看到李白等一系列文人騷客飽覽祖國名山大川之時賦詩一首的文化氣質。 題詞賦詩是文人式的“到此一游”。 |
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當下的中國式“到此一游” 隨著中國成為世界第二大經(jīng)濟體，中國已經(jīng)成為名副其實的旅游大國。然而，伴隨這個旅游大國而生的是“中國式旅游”，游客帶給景區(qū)的除了收入，還有涂鴉與垃圾。在國外一家市場調研機構的調查中，中國游客名列“最差游客榜”第二名。對此，中國式“到此一游”功不可沒。 【詳細】 |
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齊天大圣和文人騷客成為了“到此一游”的“榜樣” 孫悟空最后在如來佛祖手指頭上唰唰唰寫下的，正是“齊天大圣到此一游”，隨著當時這部影視作品的影響和流傳，這八個大字可謂深入人心。面對名勝古跡、名山大川，古人也有賦詩題詞的傳統(tǒng)，于是“某某到此一游”就自然而然地成了“靈光乍現(xiàn)”的一筆。也因此，丁錦昊式的“到此一游”也就屢見不鮮了。 |
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為何“到此一游”頻頻出現(xiàn)？ 埃及盧克索神廟浮雕被刻“丁錦昊到此一游”的事件尚未平息，一張新照片又引起了大家的注意。昨天，網(wǎng)友“白兆東”轉發(fā)了一條微博：“在甘肅敦煌壁畫上竟然有《文匯報》高級記者宋寅的留言：二零零零年立夏，香港文匯報高級記者宋寅到此參觀考察�！� 為何“到此一游”頻頻出現(xiàn)？對此，著名學者馬未都表示：我們國家按照目前的法規(guī)，對于刻畫、涂污或者損壞文物尚不嚴重的，由公安機關或者文物所在單位給予警告，可以并處罰款，罰款數(shù)額為200元以下。惟一例外是長城，在長城磚上刻畫、涂污，如造成嚴重后果，將對個人處1萬元以上5萬元以下的罰款。我們國家是按照損壞物品的后果來賠償，缺乏懲戒性的罰款，而加大懲戒力度的前提，是法律法規(guī)的支持。過度的懲罰方法在中國得不到法律支持，因為都是賠償性而不是處罰制，我們法律在懲戒這方面是按照損失去賠，如果我們加大懲罰性，比如在景區(qū)你刻了字，那么這個事新聞一播所有人都明白了，還不會不有很多人敢直接就刻自己的名字呢？就是因為沒有什么懲戒，違法成本太低。 【詳細】 盤點各國對旅游惡習的處罰措施 印度古跡保護法規(guī)規(guī)定，損毀古跡將處以最高5千盧比(約合人民幣550元)的罰款，或判處最長3個月監(jiān)禁，或兩項處罰并行。 俄羅斯今年5月7日再次大幅提高了違反歷史文化古跡保護規(guī)定的罰款數(shù)額。對個人的處罰將由最高1500盧布(約合人民幣300元)提高到20萬盧布(約合人民幣4萬元)。 專家建議重罰治理“到此一游”陋習 夏學鑾對中新網(wǎng)記者表示，從根本上，要依靠教育提升國人素質，要在發(fā)展物質文明的同時更加注重精神文明的建設，要大力倡導文明旅游的氛圍。“但是國人素質的提升不是短時間內能完成的，需要一個時間和過程。”夏學鑾建議，“在目前還未養(yǎng)成公序良俗的階段，可以考慮罰款的手段來減少這種中國式陋習�！� 【詳細】 |
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| “人肉搜索”是懲治“到此一游”良方？ | |
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在5月24日丁錦昊“到此一游”事件曝光后，輿論引起軒然大波。至5月25日晚11點，評論已達11000多條，轉發(fā)達到83000多條，網(wǎng)上的相關評論則達數(shù)十萬條，而主題詞就是中國游客的“素質”。在譴責這種不文明行為的同時，也有網(wǎng)友“人肉”出，丁錦昊是南京某中學在讀的初一學生等個人信息。而網(wǎng)友對于丁錦輝的聲討更是一浪高過一浪。 5月25日，丁錦昊的父母主動站出來發(fā)聲，在為孩子的行為道歉的同時，也懇請得到改正的機會，并透露，題字風波發(fā)酵后，孩子哭了一整夜。至此，丁錦昊“到此一游”事件算是暫時告一段亂。
當我們回過頭來再思考一下整個事件，對于丁錦昊而言，無疑他犯了錯誤，他讓有3500年歷史的盧克索神廟在哭泣了，在丁錦昊與它那場跨越千年的對話中它蒙羞了，它已走過了三千多年的漫長歲月，在公元2013年卻被刻上了永不可抹去的傷痕。但之后網(wǎng)友的人肉搜索和口誅筆伐對于一個13歲的孩子是否過于殘忍了？
對于盧克索神廟而言，丁錦昊的錯誤是不可原諒的，他的道歉不能抹去文物上的傷痕，但如果丁錦昊的行為能夠真正被世人所重視，能夠讓游客從“到此一游”的行為中醒來那又何嘗不是在這場風波中挖掘出的財富呢？
互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展便捷了我們的生活，海量的信息以波浪式涌入了我們的生活，而這也是對我們隱私的一場挑戰(zhàn)，關于個人隱私在網(wǎng)絡空間被泄露的消息屢見不鮮，而在丁錦昊事件中人肉搜索的威力再次顯現(xiàn)。當丁錦昊的私人信息被曬在互聯(lián)網(wǎng)上，那么他將遭到網(wǎng)友的口誅筆伐也就不可避免了。其實丁錦昊只是一個13歲的孩子，99年出生的他現(xiàn)在還是一個初一的學生，因為他幼稚的行為他原本寧靜的生活被打破。面對那些關于丁錦昊的討伐其實我們應當反思，在我們懵懂的年代我們又何曾沒有過幼稚的經(jīng)歷呢？給這個13歲的孩子一些寬容吧，別讓一件事毀了這個孩子的一生。
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小編的話：
孩提時代，齊天大圣是孩童幼小心靈中的英雄，上天下地無所不能，縱是被如來壓于五行山下，孫悟空在如來手中潑墨揮灑的“齊天大圣到此一游”也成為孩子們關于英雄事跡的回憶。求學時代，一首首古詩詞讓孩子們看到李白等一系列文人騷客飽覽祖國名山大川之時賦詩一首的文化氣質�；蛟S這些記憶讓太多人已無從分辨到此一游究竟是怎樣的一種情懷，他們只看到無所不能的齊天大圣這樣做了，文人騷客們因此而名載史冊。在這樣的思維環(huán)境下模仿成為了眾多國人的一種慣性，潛意識中渴望對于兒時英雄和課本中文豪的模仿，如果父母師長們不曾給與正確的引導他們便失去了對此種行為是非性的辨別能力，也因此，丁錦昊式的“到此一游”也就屢見不鮮了。孩子們幼小的心靈和尚未成型的價值觀需要正確的導向，這種導向的責任是父母、師長不可規(guī)避的。 |
