原標題：助人應追求潤物無聲的境界

　　倘若需要他人資助，你是希望在大庭廣眾之下以弱者的姿態(tài)公開向?qū)Ψ角笾�，還是希望對方能在靜靜伸出援手的同時替你保護隱私？答案恐怕顯而易見。

　　近日，中國科技大學一項實行了十幾年的“隱形資助”制度被多家媒體接連報道，贏得眾多網(wǎng)民點贊。原來，該校通過校園卡消費數(shù)據(jù)統(tǒng)計，對每月就餐60次以上，平均每次費用分別在4.0元和3.7元以下的男、女生，發(fā)放160元生活補助。截至目前，學校已累計資助學生約4萬人次，資助金額累計達到600多萬元。“隱形資助”讓家庭經(jīng)濟困難學生得到了實實在在的補助，同時保護了年輕學子們敏感的自尊心，讓他們感受到了“潤物細無聲”式的關(guān)愛。此舉拉近了學生與母校間的心理距離，彰顯了大學的人文關(guān)懷，受到普遍贊譽是意料之中的事。近年來，國內(nèi)其他高校也大都采取了類似做法。

　　但可惜的是，并不是每一所學校都有這樣的認知高度。以學生補助為例，上網(wǎng)隨意檢索，就能查到媒體曝光的不少“反面教材”：讓學生公開演講，哭窮比慘，甚而引發(fā)一些學生為了得到補助而造假、作秀。學校這類做法屢屢受到批評，因為它隱含著對家庭經(jīng)濟困難學生的歧視，侵犯了學生的人格尊嚴。如此一來，即便學生獲得了資助，他們對學校的感恩之情，恐怕也會被抵消殆盡。

　　“不食嗟來之食”的故事在我國廣為人知，可見古人早在千百年前就知道，即便對暫時處于困境中的人施以援助，也不能無視被援助者的感受。否則，援助就可能在不經(jīng)意間異化為冰冷的施舍，對于被援助者可能是難以承受之重。或許有人意識不到這一問題的重要性，但簡單地以近乎粗暴的方式行善，還是以更加小心審慎的態(tài)度幫助他人，社會的文明程度恰恰在這類細節(jié)中高下立判。

　　最近，甘肅定西殘疾高考生魏祥牽動著無數(shù)國人的心。上周，魏祥被清華大學正式錄取，由于此前校方已公開承諾給予魏祥母子必要的幫助，事情算是有了一個圓滿的結(jié)局。這無疑是一個充滿正能量的教育好故事：學生身殘志堅、自立自強，高校關(guān)愛學子、盡顯風范。但與此同時，社會的過度關(guān)注，也讓魏祥母子承受了較大壓力。這值得我們重視和反思。即便是善意，也要以更為妥善的方式傳遞，尤其要注意保護當事人的隱私，呵護其自尊心。如此，善意、善行方能圓滿。當更多的人意識到這一點的重要性，我們的社會將更加和諧。

　　其實，在當下社會，尤其在教育領(lǐng)域，做得好的范例并不少見。近日，蘇齊齊和她的數(shù)千斤玉米與胡蘿卜的故事，感動了無數(shù)人。蘇齊齊是揚州大學新聞與傳媒學院學生，今年春節(jié)期間，她因騎電動車摔倒而重傷住院。得知這一消息后，全院師生先后兩次發(fā)起募捐活動，共募得善款三萬多元，學院還主動為小蘇辦理好休學手續(xù)。出院前，學院的領(lǐng)導、老師和同學紛紛來醫(yī)院探望，讓她很受感動。出于感恩，家在農(nóng)村的小蘇拿出自家地里產(chǎn)的數(shù)千斤玉米和胡蘿卜，直接用車拉到學校，送給學院的老師和同學作為謝禮。

　　援助他人的方式方法是否恰當，被援助者的反饋是最好的評判標準。不難發(fā)現(xiàn)，在整件事情中，學院的老師和同學們對小蘇的幫助是及時、主動、真誠的，而他們也得到了小蘇發(fā)自肺腑的感恩。

　　助人為快樂之本，但助人者的快樂，也要建立在尊重被幫助者的前提之上。前幾年，“暴力慈善”在社會上引發(fā)爭議，受到不少批評，原因即在于此。沒有人強大到可以不需要任何人的幫助，也沒有人弱小到不能在任何方面給他人以幫助。現(xiàn)實生活中，幾乎每個人都或多或少地幫助過他人，也或多或少地得到過他人的幫助。如果我們換位思考，把自己擺在被幫助者的位置，或許就會多一份仁慈與敬畏。（楊國營）