國內高校并不重視校友網絡的基礎建設，只在校友功成名就后“臨時抱佛腳”。

　　近日，北京師范大學校友邱季端將其收藏的6000件古陶瓷捐贈給了母校，這引發了考古文博學界的質疑。有業界人士稱，這6000件藏品中有不少“贗品”。

　　校友捐贈的古陶瓷是真品還是贗品，需要專業鑒定。然而我國高校的校友捐贈不斷引發爭議，值得高校反思。部分學校沒有做好基礎工作，就想在捐贈上有大手筆“突破”，結果自然不會很好。沒有規范、專業的捐贈體系，而完全依賴行政部門管理捐贈工作，讓方興未艾的校友捐贈工作屢遭詬病。

　　近年來，高校紛紛重視校友捐贈工作，這是一種進步。但是，一流大學的捐贈工作，是以提高教育質量、完善校友服務體系為目標的。而我國高校的校友捐贈，大多都只關注如何找那些功成名就的校友“募捐”，而忽視了捐贈工作的其它方面。

　　世界一流的大學，往往將“校友捐贈率”——也就是畢業后給母校捐贈的校友人數——作為一個重要的工作指標，這就要求它們不單單關注那些已經發財揚名的校友，也要通過校友網絡追蹤每一個畢業生的動向，并幫助這些校友在事業上取得發展。而國內高校并不重視校友網絡的基礎建設，只在校友功成名就后“臨時抱佛腳”。

　　一些高校在捐贈工作中“急火攻心”，凡有捐贈，都不加甄別地“高度重視”。此前，一所著名高校就鬧出了被“山寨”慈善家忽悠的新聞。很顯然，急功近利只會影響學校形象，讓校友捐贈工作遭到打擊。

　　我國高校的校友捐贈工作，主要是由學校行政部門主導的。接受誰的捐贈、怎樣回報捐贈者，基本都是由行政領導或職能部門說了算，整個過程不公開、不透明。在世界一流大學里，學校是否接受捐贈，捐贈財物用于何處、回報給捐贈者什么，需要事先聽取師生意見，并由學校董事會或理事會集中議事，進行民主決策。我國大學近年在接受捐贈中經常引發爭議，就是因為缺乏公開、透明的決策機制。

　　由行政部門主導的校友捐贈工作，還有很強的隨意性。領導的一句話，就能決定是否接受捐贈，接受誰的捐贈，就算決策有問題，執行人員也很難說“不”。另外，一旦談成了一筆捐贈的領導被更換，原來的捐贈協議是否能夠被繼續執行，就成了很大的問題，這也會影響到捐贈者的積極性。

　　利用校友和社會資源辦學，既是拓寬學校發展空間的途徑，也是增強學校辦學自主性的手段。因此，我國高校應當著手建立專業化的校友捐贈體系。