央廣網(wǎng)河南分網(wǎng)消息 據(jù)中國(guó)青年報(bào)報(bào)道:如果說安妮寶貝富于想象的小說《蓮花》,讓文藝青年怦然心動(dòng),使墨脫成為一則優(yōu)美的神話,那么,演繹騎行者心靈洗禮的電影《 轉(zhuǎn)山》,則帶動(dòng)一股內(nèi)地驢友的轉(zhuǎn)山熱,西藏 阿里、神山岡仁波齊,一躍成為他們最期待的西藏旅游目的地之首。

　　其實(shí),人們誤讀了《轉(zhuǎn)山》,該電影雖然片名叫“ 轉(zhuǎn)山”,內(nèi)容卻與西藏任何一座神山毫不相關(guān),主人公騎行滇藏線直到結(jié)束,沒有轉(zhuǎn)過任何一座山,片尾旅程的終點(diǎn)在拉薩,而神山遠(yuǎn)在千里之外。雖然人們誤會(huì)了《 轉(zhuǎn)山》的核心情節(jié),但是滇藏線與岡仁波齊,地理方位上完全南轅北轍的風(fēng)景,神奇地被電影《轉(zhuǎn)山》關(guān)聯(lián)到一起,最后在觀眾的心中融為一體,產(chǎn)生驢友一生要轉(zhuǎn)一次神山的“ 轉(zhuǎn)山”情結(jié)。對(duì)轉(zhuǎn)山?jīng)]有什么具體概念的驢友,看過《轉(zhuǎn)山》多數(shù)為之驚嘆,各種熱血沸騰,他們競(jìng)相在微博上寫道:我要轉(zhuǎn)山,朝圣岡仁波齊神山去。

　　一生跋涉只為覲見神山

　　轉(zhuǎn)山,轉(zhuǎn)水,轉(zhuǎn)佛塔,古老藏區(qū)流傳千百年的風(fēng)俗,已經(jīng)像酥油茶和青稞糌粑一樣,與生活密不可分,成為藏族人脈搏跳動(dòng)的生命之泉。在藏區(qū),轉(zhuǎn)經(jīng)還有轉(zhuǎn)佛塔,都是普通的修行法, 轉(zhuǎn)山及磕長(zhǎng)頭往拉薩(景區(qū)詳情)大昭寺朝圣,則是宗教上最隆重的神圣儀式,視為形式最虔誠的修行。

　　藏族人一生有兩大愿望:朝圣大昭寺佛祖,轉(zhuǎn)神山岡仁波齊。 轉(zhuǎn)山,并不是世上所有的山都行,藏人轉(zhuǎn)山,只轉(zhuǎn)心中的神山,一個(gè)普遍的說法是,岡仁波齊、卡瓦博格、阿尼瑪卿和尕朵覺沃是藏人心中的四大神山。如果一個(gè)藏族同胞只說 轉(zhuǎn)山,其他人無須多問也明白,他將要轉(zhuǎn)神山岡仁波齊,而不是另外三座神山。在藏民心上,岡仁波齊是庇護(hù)眾生的神山,管領(lǐng)一切神祉。

　　人們用“大美西藏”贊美西藏讓人動(dòng)容的風(fēng)光,那么 阿里呢?人類只有擁有鳥的翅膀,翱翔于天空鳥瞰阿里,才能窺透 阿里夢(mèng)境般的容顏。單純的美,可以用以形容林芝風(fēng)光;單純震撼人心,可以表達(dá)對(duì)珠穆朗瑪?shù)某绨?然而 阿里的美,它的蒼涼,它的滄海桑田無止境的歲月流轉(zhuǎn),卻讓人找不到合適贊美它的詞章。

　　人們站在阿里土地上,或搭車從“浩瀚雪山的普蘭”到“浩瀚巖石的扎達(dá)”,再到“浩瀚湖泊的改則”,面積達(dá)30多萬平方公里的 阿里,更像一條被遺忘的地質(zhì)時(shí)光隧道。在廣袤的阿里穿行,荒灘、巖石、雪峰、湖泊,一天所見盡是嶙峋而且貧瘠的土地,讓人感嘆;又一天,四周到處環(huán)繞著蔚藍(lán)的湖泊,像一朵水 蓮花,在濕潤(rùn)、神秘的雪山間綻放;再一天,周遭地貌像科幻片中外星球的土林世界……這些美得讓人無法形容的景色,構(gòu)成了夢(mèng)境 阿里的一部分。

　　無數(shù)人一生跋涉只為覲見神山,無數(shù)人在轉(zhuǎn)山途中去世,卻認(rèn)為這是一生圓滿的結(jié)局,無數(shù)人為了實(shí)現(xiàn) 朝圣神山,傾畢生家財(cái)所有,僅為一個(gè)理由,僅為一個(gè)愿望的實(shí)現(xiàn)——今生來世找到去往天堂的光明之路。

　　岡仁波齊是我夢(mèng)想多年的地方

　　從阿里首府獅泉河再向東,或從拉薩開車不到兩天,就進(jìn)入 阿里普蘭縣境內(nèi),在前往普蘭縣城的三叉路口附近,云霧繚繞的神山岡仁波齊就坐落在巴嘎草原上,橫貫在北部昆侖山脈與南部喜馬拉雅山脈之間。

　　世界公認(rèn)的神山岡仁波齊,是我夢(mèng)想多年的地方,總設(shè)想自己見到神山時(shí),一定會(huì)熱淚縱橫,沖動(dòng)地?fù)涞乖谏裆侥_下。但從巴嘎加油站坐上班車到塔欽入口,第一眼望見神山時(shí),我感覺我與神山間有一堵高聳的圍墻,無法穿越。塔欽村,是一個(gè)為信徒與轉(zhuǎn)山者提供食宿而誕生的小村莊。塔欽又稱大金寺,意為“大經(jīng)旗”,也許是其緊貼神山的緣故,在塔欽看不見整座神山,僅看到三角形的峰頂,大部分山體被外圍山頭遮蔽了。意料之外的才是驚喜,塔欽是欣賞喜瑪拉雅第五神峰——納木納尼的好地方,無論朝霞與日落,都那樣絢麗壯觀,它與神山岡仁波齊遙遙相對(duì)。

　　小村塔欽里生活著地球上最幸福的人

　　塔欽是個(gè)孤獨(dú)的小村莊,然而這地方?jīng)Q不死氣沉沉。村子呈“亍”狀,219國(guó)道拐下來的柏油路直通村中心,郵局、電信營(yíng)業(yè)廳、派出所都建在車站四周,馬路兩側(cè)有供歐美游客、內(nèi)地驢友住宿的“豪華”賓館,各檔次的客棧、菜館鱗次櫛比,市面繁華。來自尼泊爾、印度的佛教信徒和藏族 轉(zhuǎn)山者,通常住在主街上成排修建、專門接待轉(zhuǎn)山香客的民房,這些民房條件簡(jiǎn)陋,價(jià)格低廉,燒菜煮飯的爐灶一應(yīng)俱全,因而大受香客們歡迎。

　　塔欽有三多,一是小旅館多,每年來岡仁波齊轉(zhuǎn)山 朝圣的人都在增加,游客和香客人數(shù)甚至超過了整個(gè)阿里地區(qū)的人口,多達(dá)6萬～10萬人次,逐年增長(zhǎng)的住宿需求催生了這些小旅館;二是流浪狗多,藏族人很仁慈又善待這種動(dòng)物,整個(gè) 西藏的流浪狗多極了,白天,流浪狗們打著滾玩耍,走起路來慢吞吞的,一到晚上,狗吠聲起此彼伏,聲音很大,讓人根本睡不踏實(shí),藏區(qū)流浪狗給當(dāng)?shù)貛�來不少問題,但是,藏族人依然疼愛著這些惹亂子的狗,在藏區(qū)很多地方,在藏歷新年或收獲季節(jié),都有把盛滿鮮肉、藏粑的大盆端出來,首先讓狗享用的習(xí)俗;三是茶館多,酥油茶是藏民必不可少的飲品,在 西藏,酥油茶當(dāng)成茶水那樣喝,每頓飯都離不了,勞動(dòng)間隙休息,當(dāng)?shù)厝艘惨欢ㄒ�喝上幾杯�?/p>

　　甜茶館是西藏最平常的公共場(chǎng)所,一個(gè)人或一群朋友,邊曬太陽,邊喝幾杯甜茶,餓了再添一碗美味藏面和酸蘿卜……藏族人認(rèn)為,這樣的生活,人才會(huì)渾身注滿力量,生活才更有滋味。塔欽有專門的茶館,每個(gè)商店或旅館,也兼作茶館,每天,天麻麻亮就開門,深夜兩三點(diǎn)才關(guān)門,熱鬧非凡,其樂融融,茶館里時(shí)時(shí)傳出人們開懷的笑聲。塔欽的甜茶館比較臟亂,桌椅也簡(jiǎn)陋,卻透著歡樂詳和,散落在地上的陽光都滿是幸福的味道。生活在這里的人認(rèn)為,他們每天沐浴著岡仁波齊的圣光,他們的生活受雪山之神的庇護(hù),他們是整個(gè)地球上最幸福的人!

　　經(jīng)營(yíng)甜茶館的藏族姐姐阿佳聽說我一個(gè)人去轉(zhuǎn)山,微笑著說她會(huì)幫我祈禱。阿佳用熱甜茶來安慰我,告訴我,鼓足勇氣去吧,吉祥佛月馬上要來臨了,天下信徒都會(huì)來,路上 朝圣的人流不斷,這個(gè)季節(jié),轉(zhuǎn)山與磕長(zhǎng)頭的信徒最多,只要跟著走就不會(huì)迷路,神山岡仁波齊會(huì)保佑你。