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      二十四節(jié)氣:人與天地萬物感應(yīng)共鳴的古典時光

      2017-02-20 08:06:00來源:中國青年報

        “春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒……”上小學(xué)時,人手一本的《新華字典》附錄上印著這樣一首歌謠——《二十四節(jié)氣歌》,孩童還未明白歌詞含義,便已朗朗上口,F(xiàn)在,城市里的人或許不記得節(jié)氣對“農(nóng)人有事于西疇”的指引,但節(jié)氣依然與我們息息相關(guān),清明掃墓、冬至吃餃子,誰會忘記?

        立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒!岸墓(jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運動,認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系和社會實踐。它作為農(nóng)耕社會的生產(chǎn)生活時間指南,形成于黃河流域,逐步為全國各地所采用,并為多民族所共享。

        2016年11月30日,中國的“二十四節(jié)氣”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄;早在2006年,“二十四節(jié)氣”已經(jīng)被列入中國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

        借助節(jié)氣,農(nóng)民將時間與農(nóng)事定格

        學(xué)者余世存的《時間之書》對“二十四節(jié)氣”有著更直觀的表達,比如,“對釀酒人來說,采集藥草釀酒雖然重要,但時間才是最重要的參數(shù),只有時間到了,酒才能蕩氣回腸”。

        余世存說:“農(nóng)民借助節(jié)氣,將一年定格到耕種、施肥、灌溉、收割等農(nóng)作物生長、收藏的循環(huán)體系之中,將時間和生產(chǎn)、生活定格到人與天道相應(yīng)乃至合一的狀態(tài)!

        立春,是第一個節(jié)氣,從天文學(xué)上說,是太陽到達黃經(jīng)315度時的時空。立春時節(jié),東風(fēng)送暖,大地開始解凍;立春五日后,蟄居的蟲類慢慢在洞中蘇醒;再過五日,河里的冰開始融化,魚開始到水面上游動。立春節(jié)氣受到農(nóng)民的歡迎,因為它帶來了溫暖和希望。與立春有關(guān)的天氣諺語也很多,“立春晴,雨水勻”“立春之日雨淋淋,陰陰濕濕到清明”。

        立春之后,經(jīng)歷雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨等春季節(jié)氣,就進入了夏季。夏季經(jīng)過立夏和小滿,就到了芒種——每年6月6日前后,太陽抵達黃經(jīng)75度,對于北半球的中國內(nèi)地來說,是農(nóng)忙的季節(jié)。

        如果小滿節(jié)氣已經(jīng)滿足了農(nóng)作物對雨水的渴求,到了6月,冬春作物可以收割,夏秋作物可以栽種!对铝钇呤蚣狻分袑懙溃骸拔逶鹿(jié),謂有芒之種谷可稼種矣!币馑际,大麥、小麥等有芒作物種子已經(jīng)成熟,搶收十分緊迫。

        所以,芒種也被稱為“忙種”,各地都有相應(yīng)的俗語:陜西、甘肅、寧夏是“芒種忙忙種,夏至谷懷胎”,廣東是“芒種下種、大暑蒔”,江西是“芒種前三日秧不得,芒種后三日秧不出”,貴州是“芒種不種,再種無用”,福建是“芒種邊,好種秈,芒種過,好種糯”,東北是“過了芒種,不可強種”……

        經(jīng)過夏至和小大暑,就迎來了秋季。經(jīng)過立秋、處暑、白露、秋分、寒露,秋季的最后一個節(jié)氣是霜降。此時,太陽到達黃經(jīng)210度,每年的10月23日前后,秋天要結(jié)束了!抖墓(jié)氣解》中說:“氣肅而霜降,陰始凝也!辈贿^,這個時候霜的出現(xiàn)只是在黃河流域;華南南部的河谷地帶,要到隆冬才能見霜;至于海南、臺灣,則沒有霜降。

        霜降時節(jié),中國北方的秋收掃尾,即便是耐寒的蔥,也不能再長了,“霜降不起蔥,越長越要空”;在南方,則是“三秋”大忙季節(jié),雜交稻、晚稻在收割,早茬麥、早茬油菜在栽種,棉花在摘,棉秸要拔除,“滿地秸稈拔個盡,來年少生蟲與病”。

        節(jié)氣不僅有關(guān)農(nóng)耕,它還是一種特別的時空感

        余世存說:“節(jié)氣不僅跟農(nóng)業(yè)、養(yǎng)生有關(guān),也跟我們對生命、自然、人生宇宙的感受認知有關(guān)。古人把五天稱為‘微’,把十五天稱為‘著’,五天多又稱為一‘候’,十五天則是一節(jié)氣。見微知著,跟觀候知節(jié)一樣,是先民立身處世的生活,也是他們安身立命的參照!

        在二十四維時間里,每一維都對其中的生命提出了要求。余世存說:“節(jié)氣是鮮活的存在,不僅是地方性的,也不僅只與農(nóng)耕有關(guān),它和所有人的時空感相關(guān)。”

        春季的清明,《歲時百問》說:“萬物生長此時,皆清潔而明凈!痹谥袊鴼v史上,清明節(jié)氣具有特殊性,寒食節(jié)、上巳節(jié)都在清明前后。宋代,太學(xué)特地在清明放假三日,讓學(xué)生能夠掃墓踏青。明《帝京景物略》載:“三月清明日,男女掃墓,擔(dān)提尊榼,轎馬后掛楮錠,粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者,焚楮錠次,以紙錢置墳頭。望中無紙錢,則孤墳矣?蘖T,不歸也,趨芳樹,擇園圃,列坐盡醉。”

        夏季的夏至,時值麥?zhǔn),在古時稱“夏節(jié)”或“夏至節(jié)”。清代之前的夏至日全國放假一天,宋朝從夏至日始,百官放假三天,遼代則是“夏至日謂之‘朝節(jié)’,婦女進彩扇,以粉脂囊相贈遺”。

        詩人們也不會放過吟誦節(jié)氣的機會。秋季的白露,大概是最有詩意的節(jié)氣之一了,名句俯拾皆是:“蒹葭蒼蒼,白露為霜”“秋風(fēng)何冽冽,白露為朝霜”“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”……古人認為露是祥瑞之物,可以祛病延壽,“甘露降”則是帝王施仁政、德澤萬民的征兆。

        冬季經(jīng)過立冬、小雪、大雪、冬至、小寒,就到了大寒,這是“二十四節(jié)氣”中的最后一個,農(nóng)諺有云,“過了大寒,又是一年”。

        在這天寒地凍的大寒時節(jié),唐人耿在《晚登虔州即事寄李侍御》中寫道:“愿保喬松質(zhì),青青過大寒!痹谌f木凋落的時節(jié),松柏仍能保持生命力,蒼翠如春,它們給了人類生活的榜樣和信心。大寒到了,春天還會遠嗎?

        余世存說:“在對時間的感受方面,中國傳統(tǒng)文化確實有過天人相印、自然與人心相合的美好經(jīng)驗,F(xiàn)在,即使你不從事農(nóng)業(yè),你也可以像曾經(jīng)的農(nóng)民一樣,去感受時間和生命的輪轉(zhuǎn)循環(huán)。年輕人的職責(zé)是平整土地,而非焦慮時光。你做三四月的事,在八九月自有答案。”——這就是春華秋實這個成語的含義?

      編輯: 王啟慧
      關(guān)鍵詞: 二十四節(jié)氣;芒種;冬至吃餃子;古典;天地萬物
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