《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》日前已經(jīng)在江蘇衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視收官，這部劇在最后階段收視屢創(chuàng)新高，豆瓣評(píng)分始終保持在8.2上下，觀眾口碑不衰，意猶未盡。
而據(jù)制作方透露，《軍師聯(lián)盟》下部已定名為《大軍師司馬懿之虎嘯龍吟》，預(yù)計(jì)9月播出。屆時(shí)司馬懿中晚年擒孟達(dá)、空城計(jì)、祁山之戰(zhàn)、火燒上方谷、高平陵事變等驚心動(dòng)魄的事件將一一上演，司馬懿與諸葛亮的戰(zhàn)場(chǎng)交鋒也讓觀眾們十分期待。
吳秀波無疑是《軍師聯(lián)盟》的核心人物，他不僅在劇中擔(dān)當(dāng)主演，將司馬懿從青年演到老年，他還是整部劇集的制作人，從最初的一個(gè)想法，耗時(shí)四年，籌資四億直至拍攝完成。
《軍師聯(lián)盟》怎么定位的？吳秀波慢悠悠地說：“你叫它古裝現(xiàn)代劇也可以。”他有意不把“歷史”扛在肩上。
正史上對(duì)司馬懿的記載僅聊聊千余字，《三國(guó)演義》中構(gòu)筑了司馬懿的“奸雄”形象，他是諸葛亮的克星，狂妄陰森的人物設(shè)定。《軍師聯(lián)盟》上下兩部，用80集的體量講述這個(gè)歷史人物自26歲出仕開始直至司馬家族一統(tǒng)中國(guó)的波瀾一生，大部分是依據(jù)歷史記載事件的合理想象與杜撰，讓人感覺既熟悉又陌生。
作為第一男主角，劇中的司馬懿有勇、有謀、有文韜、有抱負(fù)，一出場(chǎng)便巧妙地化解一場(chǎng)危機(jī)，解救了父親。事后曹營(yíng)首席謀士荀彧對(duì)他的評(píng)價(jià)是：靜水流深。
脫離了封建的君臣忠義思想，正視司馬懿促成中國(guó)大一統(tǒng)的歷史功績(jī)沒有問題，然而，是否有必要把他演繹成白蓮花一般的無垢君子？在人心的歷史里，難免糾結(jié)。
言及于此，吳秀波躊躇著把滿腦子的想法組織成一個(gè)答案，頗有幾分深意地說：“我早已過了在別人講一個(gè)開頭的時(shí)候就提出疑問的年紀(jì)。我希望我對(duì)生命的巨大問號(hào)能與你交流。”
把三國(guó)戲拍得女性觀眾也饒有興致
《軍師聯(lián)盟》籌拍了兩年，劇本兩度推翻重寫。吳秀波請(qǐng)編劇界泰斗鄭萬隆策劃劇本，甄選編劇。第一稿劇本完全符合史實(shí)，但無戲趣；第二稿劇本有趣，也滿足了男性對(duì)三國(guó)故事的想象，但吳秀波拿回家，太太說沒意思。最后，他請(qǐng)鄭萬隆推薦一位女編劇常江，直至寫到女人讀了也頗有興致。
為什么必須取悅女觀眾？當(dāng)今很多影視劇是以“燒腦”和“以男性觀眾為主”兩個(gè)指標(biāo)來顯示“水平”的。但吳秀波的想法恰恰相反：“電視劇太燒腦不行。有句話叫‘食色性也’，食是人生命中第一位的本能需求，那么我以為電視劇最好是成為飯桌上的那盤菜，讓人隨時(shí)吃都能吃的下去。歷史，不是可以擺在家家飯桌上的，那么，戲就不能是歷史。要是對(duì)的就好看，大家也就不用看戲了，那些答案百度上都有。”
在吳秀波看來，《三國(guó)志》是歷史，《三國(guó)演義》是劇本，“從桃園三結(jié)義起，到草船借箭，到借東風(fēng)，到望梅止渴，到空城計(jì)，全是假的，但《三國(guó)演義》的讀者數(shù)量遠(yuǎn)超《三國(guó)志》，在某種程度上，文化歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于真實(shí)歷史。觀眾更樂于接受戲中的歷史，戲是人性，一定是借一個(gè)充滿矛盾的地方和時(shí)間，講述人物角色的內(nèi)心矛盾。三國(guó)我們記得最清楚的一句話是‘分久必合，合久必分’，從董卓之亂起講了合久必分，講分久必合時(shí)卻在避實(shí)就虛，作者為什么要那么寫？那是他的內(nèi)心需求，他就要站在劉備的立場(chǎng)寫這段故事，我佩服。而我自己小時(shí)候也是個(gè)三國(guó)迷，一直很好奇為什么沒有司馬懿的故事。最初的念頭，如此而已。”
《軍師聯(lián)盟》果然一如當(dāng)初設(shè)想，一家人一起追劇會(huì)出現(xiàn)這樣的場(chǎng)面，丈夫得意顯擺，妻子埋頭苦查。不過，采訪時(shí)吳秀波笑著賣了個(gè)官子：“先生們開始都很自在，因?yàn)樗梢栽谀膬捍蹬＃捞欢龂?guó)，太太們別著急，等過了40集，他們就不出聲了，我一定會(huì)把話語權(quán)交給太太，因?yàn)槲抑v的是家里的三國(guó)故事。《三國(guó)演義》是魏蜀吳三家奪天下，《孫子兵法》三十六計(jì)全用上了，可太太們才不關(guān)心天下歸誰，她們只關(guān)心誰來管家，那么馬上柏靈筠進(jìn)門，和司馬懿還有夫人張春華也湊成三個(gè)人，司馬家的‘三國(guó)’就要開始了。”
不下30個(gè)人勸過我別拍司馬懿
《軍師聯(lián)盟》也在避實(shí)就虛，上半部幾乎沒有戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，而張春華不讓柏靈筠進(jìn)司馬家，連著鬧了好幾集。看到這里，三國(guó)迷們迅速倒戈討伐，抱怨這簡(jiǎn)直是古裝家庭倫理劇嘛。也有人評(píng)價(jià)，《軍師聯(lián)盟》拍成了三國(guó)版《瑯琊榜》，把所有與功勞都記在了司馬懿頭上，與史不符。這下終于明白，吳秀波所謂“古裝現(xiàn)代劇”的寓意，早把《軍師聯(lián)盟》與史詩正劇劃清界限。
吳秀波總結(jié)，一般正劇都是要圍繞著一個(gè)可歌可泣的人物講故事，給歷史一個(gè)鮮明的答案，而他沒有答案，只有滿心的困惑想與觀眾交流。他舉例，如果戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面用在所謂的戰(zhàn)爭(zhēng)輸贏上，觀眾會(huì)感覺贏得一方厲害，這是給答案；但如果把戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和這一首哀戰(zhàn)的兒歌放在一起，是否會(huì)有人困惑，以此等殘酷所換來的東西是否值得？
“我拍戲，絕不是有一個(gè)答案要告訴你，那是圣人的樂趣。因?yàn)槿绻呀?jīng)有了答案，大可以去寫書或者當(dāng)科學(xué)家，而心里還有問題，還有矛盾，還有疑惑，就去拍戲、看戲吧。戲劇工作者最大的樂趣在于：我有問題，內(nèi)心有矛盾，有不解，想哭，邀觀眾來一起感受。”
于是，《軍師聯(lián)盟》里裝滿了現(xiàn)代人的情感與思考。楊修被處決前問司馬懿：“可知你我有什么分別？你能忍，我不能，我在那邊等著你，若你能忍到最后，過來告訴我，那時(shí)走與此時(shí)走有什么分別？”司馬懿含淚相送。
曹操看到洛陽滿目狼藉，孩童唱起“十五從軍征，八十始得歸”的民歌時(shí)不禁凄然，眼眶帶淚對(duì)司馬懿說：“孤留下你，就是要你輔佐子桓，重建一個(gè)太平富庶的國(guó)家。暫且休兵養(yǎng)民吧，百姓太苦了。”曹操臨終前的理想既有曹丕政權(quán)的天下大同，也有曹植的人盡其才，他最后的一句話是：“這江山，誰也帶不走。”
劉協(xié)禪讓皇位稱臣，是苦苦哀求曹丕，他說：“我年輕時(shí)也有夢(mèng)想，想憑我一己之力挽救漢室天下，簡(jiǎn)直是笑話，若沒有你父親，劉協(xié)早已死了不知多少次。這么多年來，我早就想通了。”曹丕問他沒有了皇位，最想要什么。劉協(xié)說：“臣想出去走一走，看看那山，看看那水，看看那陽光照在樹枝上。整整26年來，臣從來沒敢離開皇宮半步，伴隨臣的只有這高高的圍墻和恐懼。”
諸如這些情節(jié)，或許不是真實(shí)的歷史，可這樣的楊修、曹操、劉協(xié)，無論成王敗寇都充滿了人性之美，他們最終與人生和解了，這是今人所樂見的。
“劇本前后修改四年，籌拍時(shí)不下30個(gè)人勸過我別拍，用看著一個(gè)老藝術(shù)家走在即將腐朽的末路上的眼神看著我。”吳秀波聊發(fā)感慨，而當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)此三國(guó)不同彼三國(guó)時(shí)，又迅速質(zhì)疑他，憑什么給司馬懿洗白？
“或許我用一個(gè)更準(zhǔn)確的詞，不是洗白，是洗牌。
如果打牌不洗牌的話，打牌就不是游戲了，成了記牌。牌就那么幾十張，一套游戲規(guī)則，洗牌是帶來不測(cè)感、突兀感，才會(huì)有游戲的樂趣。所謂娛樂之心不過是看輸贏、高低、貴賤，以滿足自己的快樂、得失。這是歷史嗎？不，這是樂趣。所以戲劇要遵循這種樂趣，與觀眾交流，不然戲就變成夢(mèng)了。夢(mèng)自己一個(gè)人做就可以了。拍戲，因?yàn)楣陋?dú)；看戲，因?yàn)楣陋?dú)；看戲時(shí)還發(fā)彈幕，因?yàn)楦陋?dú)。
我在生命中感受到的難易解決的矛盾，難易表達(dá)的情感，不為人知的態(tài)度時(shí)，能與人交流總快樂得多。”吳秀波渴望交流，在他看來，真正的交流無關(guān)結(jié)果，只關(guān)乎回答，“我很慶幸我能做現(xiàn)在這個(gè)工作，在每個(gè)時(shí)段能表達(dá)一下我說不出口的困惑。”
生命中就是被用來準(zhǔn)確浪費(fèi)的
《軍師聯(lián)盟》拍了333天，被業(yè)內(nèi)戲稱“橫店釘子戶”。因?yàn)轫樑模牡袅送悇∪了谋兜某杀荆谌缃竦氖袌?chǎng)環(huán)境下，這是相當(dāng)任性的做法。劇組上下每天所有的棘手問題最后都會(huì)壓給吳秀波，求一個(gè)最終解決。接受采訪時(shí)，吳秀波用手比劃成接電話的樣子，繪聲繪色的學(xué)起來。
“秀波，已經(jīng)超預(yù)算七千萬了。”
“秀波，XXX合同到期了，不能再拍了，后邊還有400場(chǎng)戲，他說他肯定不能再拍了，他的經(jīng)紀(jì)人說怎么也不能再拍了。”
“吳老師，人家不能給咱們那十二輛發(fā)電車，說只能給兩輛，那半邊的燈是打不亮的。”
“哥，咱倆得聊聊劇，再這么演下去，我是不能演了，根本都是錯(cuò)的。”
“吳老師，不行了，那個(gè)景必須得要撤，再不給別人，全橫店都不給咱們景了。”
“秀波，網(wǎng)站說了，再不交片咱們得賠一億五”……
每天這一堆電話處理完，甚至整宿熬夜后，回到片場(chǎng)，吳秀波作為演員繼續(xù)演戲。他要求自己，不發(fā)怒，不發(fā)火，時(shí)刻保持愉悅和平靜的口氣跟所有人說話，他做到了。每當(dāng)有點(diǎn)難受時(shí)，他就提醒自己，“你活得也太不司馬懿了。”然后他發(fā)現(xiàn)，當(dāng)可以不因?qū)^去和未來擔(dān)憂而爆發(fā)情緒時(shí)，原本焦灼的事情常常意想不到地化解了。“我不知道事情是如何解決的，但我知道解決過程中的態(tài)度是可以自己決定的。” 他把這種態(tài)度稱為“活在當(dāng)下”。
《軍師聯(lián)盟》中，司馬懿站定的立場(chǎng)是：沒有輸贏，只有對(duì)錯(cuò)，這是吳秀波的態(tài)度。在他看來，所有的憂慮、恐懼、憤怒都來自對(duì)未來的無從預(yù)知，輸贏是與人對(duì)比的結(jié)果，而對(duì)錯(cuò)是當(dāng)下的分辨。順拍的成本太高昂，吳秀波認(rèn)為對(duì)，為了讓演員體味角色的一生，之后的表達(dá)最準(zhǔn)確。演員們到片場(chǎng)把劇本聊透再演，有時(shí)一場(chǎng)戲拍兩天，吳秀波認(rèn)為對(duì)，因?yàn)樗薪巧夹枰蛔鹬亍?/p>
吳秀波最快一部戲四周就拍完了，拿的是中國(guó)演員頂級(jí)片酬。如此勞心費(fèi)力，四年時(shí)光都耗在一部結(jié)局莫測(cè)的電視劇上？值嗎？經(jīng)紀(jì)人也會(huì)苦著臉問他。
“生命中的時(shí)間就是被用來準(zhǔn)確浪費(fèi)的，對(duì)于我來說就浪費(fèi)在戲上。”吳秀波解釋說，“現(xiàn)在是一個(gè)特好當(dāng)演員的階段，錄錄節(jié)目就好了。但我要每一個(gè)當(dāng)下讓自己活到自己滿意。這些年，我看不到自己想拍的劇本，或者是創(chuàng)作方式不是我所期望的，別人揶揄我，想要什么你都得付出成本，自己掏一個(gè)億，兩年時(shí)間，可能還賺不到錢，行嗎？”吳秀波拍手叫好，視如明路。
“我是為了當(dāng)演員才做制片人，絕不是因?yàn)檠輪T當(dāng)?shù)奶嘏Ａ司拖胍蟮臋?quán)利去。我這人，不好吃，不好玩，不好穿，迄今為止我唯一的樂趣就是我能演戲，拍戲可以讓我忘憂。別說花四年，花十年，我也要做一部滿意的戲，反哺我的行當(dāng)。這個(gè)行當(dāng)給了我這么年的好生活，就算全賠進(jìn)去了，也應(yīng)該做個(gè)報(bào)答。”
