編者按：長江是中華民族的母親河。千百年來，長江流域以水為紐帶，連接上下游、左右岸、干支流，形成了巨大而完整的自然生態(tài)系統(tǒng)。長江經(jīng)濟帶，覆蓋11個省市，是全國最重大的產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)和城鎮(zhèn)密集帶，也是中華民族的經(jīng)濟大動脈。推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大決策，是關(guān)系國家發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略。

　　習(xí)近平總書記曾兩次召開長江經(jīng)濟帶發(fā)展座談會，強調(diào)樹立“共抓大保護、不搞大開發(fā)”的理念，推動長江經(jīng)濟帶探索“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”的新路子。新形勢下如何深入推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展？把修復(fù)長江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置，生態(tài)效益和經(jīng)濟效益如何平衡？7月20日起，中央人民廣播電臺派出多位記者，從云南出發(fā)沿江而下，歷時近一個月，全媒體、多角度呈現(xiàn)變化中的新長江，大型主題采訪《大江奔流—來自長江經(jīng)濟帶的報道》同步推出。中國之聲記者將動態(tài)記錄采訪過程中親歷的人和事，以《長江日記》的形式記錄長江沿岸的新變化。今天推出《長江日記》第一篇：《百里柳林--金沙江畔的綠色屏障》。

　　央廣網(wǎng)麗江7月21日消息（記者管昕）據(jù)中國之聲《新聞縱橫》報道，上午九點，東巴鼓聲響徹金沙江畔。在云南玉龍納西族自治縣龍蟠鄉(xiāng)，“大江奔流—來自長江經(jīng)濟帶的報道”主題采訪活動正式啟動。當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，在納西族的文化中，擊東巴鼓有揚威正道，傳遞正能量的寓意。1936年，紅軍長征過金沙江北上抗日，賀龍率領(lǐng)紅二、六軍團在搶渡金沙江之前，也曾擊鼓做戰(zhàn)前動員。

　　玉龍縣石鼓鎮(zhèn)，這里有“萬里長江第一灣“，也是這次長江之行的起點。萬里長江奔騰而下，在這里陡然來了個100多度的急轉(zhuǎn)彎，轉(zhuǎn)向東北，形成了罕見的“V”字形大灣，神奇的轉(zhuǎn)折就此完成。古詩上“江流到此成逆轉(zhuǎn)，奔入中原壯大觀”，說的就是金沙江上“長江第一灣”的奇景。

　　環(huán)繞“萬里長江第一灣”的，是延綿百里的江邊柳林。和朝明是鎮(zhèn)上的林業(yè)站站長，他說，在江邊上種樹是納西族的信仰。他們有一個生態(tài)倫理觀——人與大自然本是同父異母的兩兄弟。從記事開始，父母就帶領(lǐng)他們開始種樹了。

　　除了信仰，和朝明后來也意識到，種樹也是為了生存。他說：“以前靠山吃飯，靠砍樹吃飯，但現(xiàn)在種藥材…我們的父母都是農(nóng)民，把農(nóng)田淹了以后，經(jīng)濟來源只有一畝三分地了。”

　　上世紀(jì)80年代，當(dāng)?shù)睾芏嗌絽^(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都以木材采伐為經(jīng)濟來源，沿江生態(tài)也受到了影響。后來，當(dāng)?shù)卮迕竦母�頭換成了鋤頭，伐木人變成了種樹人。

　　在金沙江岸邊，和朝明摸著一棵棵精心呵護長大的柳樹，既心疼又有成就感。這個黝黑的漢子一身迷彩服，記者說作為站長，怎么這么一身裝扮，他有些不好意思，但也直快地說，護林種柳，干活方便。和朝明說：“這是河谷地帶，農(nóng)田就在這。如果不種樹，江水就把田全部沖完了。這是五六十年代開始種樹最直接的原因，當(dāng)然也是為了生存。”

　　和朝明告訴記者，這些年，保守估計，僅他自己種的柳樹至少有7萬多株。幾年前種下的柳樹，現(xiàn)在已經(jīng)長到十幾厘米粗、四五米高。像和朝明這樣，金沙江兩岸的群眾都在種樹。

　　今年77歲的和澤周從小在金沙江邊長大，享受著滔滔流水的恩澤，也曾體驗過洪水肆虐的恐懼。這些年，他在江邊陸陸續(xù)續(xù)種了100多棵白柳。老和說：“從今年開始，在江邊釣魚的很多，以前釣不到，一斤江魚賣到一兩百元，都還很難吃到。但現(xiàn)在保護好了，江魚多了，五六十元就能買到。生態(tài)好了，金山銀山說的就是這樣�！�

　　眼前是郁郁蔥蔥的群山，背后是浩浩蕩蕩的金沙江水。不遠(yuǎn)處，幾位身著民族服裝的納西族村民，正被游客圍著唱起了《長江之歌》。