央廣網(wǎng)北京7月6日消息 據(jù)中國(guó)之聲《新聞晚高峰》報(bào)道，昨天，山東濱州一景區(qū)內(nèi)，幾十名兒童扮成的“八路軍”手持水槍?zhuān)�同景區(qū)工作人員裝扮成的“日本鬼子”展開(kāi)激烈戰(zhàn)斗；與之相似的是，山西太原某園區(qū)日前推出的游戲“保衛(wèi)釣魚(yú)島”也受到孩子們的追捧：水池中，孩子們遙控著模型軍艦，現(xiàn)場(chǎng)還有宣誓釣魚(yú)島主權(quán)的配音。近年來(lái)，各地推出很多創(chuàng)意多樣、情節(jié)豐富的愛(ài)國(guó)游戲，孩子們也總是玩的不亦樂(lè)乎。對(duì)此，您持什么態(tài)度？您認(rèn)為，當(dāng)下我們需要怎樣愛(ài)國(guó)主義教育？

　　網(wǎng)友觀點(diǎn)：

　　李勝Risyo：不支持。整天給孩子們熏陶這些所謂的愛(ài)國(guó)，其實(shí)就是側(cè)面的喚醒兒童的戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)。不值得提倡。

　　河南趙俊凱：本是一件嚴(yán)肅的事情，卻要做成娛樂(lè)化，這和抗日神劇一樣，只會(huì)讓人把悲痛的歷史當(dāng)做兒戲。反對(duì)。

　　“緊湊的旋律”：我贊成這種做法，以游戲的形式開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育，更受孩子們的喜愛(ài)， 更能深入其中，

　　早早：孩子成長(zhǎng)，隨身心不同發(fā)展階段，愛(ài)國(guó)教育也不能一概而論，基本的國(guó)民教育可以在幼兒園開(kāi)始。“我是中國(guó)人”是一個(gè)很好的課題，從“我是誰(shuí)？”開(kāi)始認(rèn)識(shí)祖國(guó)，認(rèn)識(shí)自己。

　　“性情中男”:愛(ài)國(guó)教育是我們每個(gè)時(shí)代的主題，我認(rèn)為不同年齡，就有不同的宣傳模式。勿忘國(guó)恥，要通過(guò)博物館、歷史小百科宣傳等多種方式，警鐘長(zhǎng)鳴。

　　”小天地”: 歷史的傷痛需要我們要走對(duì)方向，壯大發(fā)展，而不是繼續(xù)打小孩子的游戲。我們要從學(xué)習(xí)歷史入手，把愛(ài)國(guó)主義 作為傳承民族精神的紐帶，啟迪美好心靈。

　　“和你一起走在路上”：愛(ài)國(guó)不是這么教育的吧！1，不宜培養(yǎng)孩子用暴力解決問(wèn)題的思維方式。2，抗戰(zhàn)和釣魚(yú)島問(wèn)題，都是非常艱苦卓絕而又繁雜的系統(tǒng)工程，簡(jiǎn)單的游戲化，太不嚴(yán)肅。3，這些游戲看來(lái)都有商業(yè)成份，這類(lèi)所謂的＂愛(ài)國(guó)主義教育＂難免因?yàn)樯虡I(yè)因素而庸俗化，廣受詬病的＂抗日神刷＂，也是最典型的前車(chē)之鑒。

　　鳳凰哲：我認(rèn)為很好，朋友從韓國(guó)帶回來(lái)的小食品，外包裝就是獨(dú)島的照片，雖然看不懂韓語(yǔ)，但從圖片就能看出，這就是一種領(lǐng)土主權(quán)的宣示。韓國(guó)的海權(quán)意識(shí)已經(jīng)深入人心，我們也要努力了。

　　“東山謝氏”：宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的兒童游戲，必須有，但不能過(guò)于泛濫，更不能違背歷史事實(shí)。若用過(guò)度夸張的、類(lèi)似于抗日神劇的手法宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，那樣的兒童愛(ài)國(guó)游戲，實(shí)際上等于“空談愛(ài)國(guó)”，從小就讓孩子誤以為口頭上喊打喊殺就能打倒敵人，無(wú)異于害了下一代，必須培養(yǎng)孩子“愛(ài)國(guó)當(dāng)自強(qiáng)，落后要挨打”的愛(ài)國(guó)意識(shí)。

　　調(diào)查結(jié)果：

　　一些網(wǎng)友表示，這種將愛(ài)國(guó)主義教育同游戲相結(jié)合的模式是值得肯定的，將傳統(tǒng)的略顯枯燥的愛(ài)國(guó)主義教育變身為游戲的形式，起到了事半功倍的效果。

　　但也有更多的網(wǎng)友不贊同這種形式，認(rèn)為：愛(ài)國(guó)教育不宜培養(yǎng)孩子用暴力解決問(wèn)題的思維方式。抗戰(zhàn)和釣魚(yú)島問(wèn)題，都是非常艱苦卓絕而又繁雜的系統(tǒng)工程，簡(jiǎn)單的游戲化，太不嚴(yán)肅。而且這些游戲看來(lái)都有商業(yè)成份，這類(lèi)所謂的＂愛(ài)國(guó)主義教育＂難免因?yàn)樯虡I(yè)因素而庸俗化，廣受詬病的＂抗日神刷＂，也是最典型的前車(chē)之鑒。